Желание существования, как познание себя через игру в формы. Работа с измерениями

Основным желанием любой сущности, в том числе и человека, является желание Целостности – единства с самим собой, со своим миром, внутренним и внешним. Любая сущность появляется из Целостности и приходит к Целостности. Любая сущность и есть Целостность. Целостность играет в саму себя, в разные формы самой себя.

Поэтому любое желание, которое возникает у сущности, это желание Целостности. Желание вернуться туда, откуда она пришла. Хотя она никогда оттуда и не уходила. Сущность всегда находится в состоянии Целостности и Единства. Просто она об этом не знает, точнее не помнит…

Геннадий Эль в книге «Мужское и Женское. Вспомни Всё» пишет:

"Моя методика является универсальной. Потому что любое желание, а, значит, любая проблема – это и есть желание Целостности, состояния Единства и Целостности. То есть того состояния, которое есть всегда и везде. Для того чтобы его достичь, вернее, вспомнить, необходимо отработать это желание. Возникает вопрос: как это сделать? И какое конкретное желание взять за первооснову?

Я думаю, что ближе всего к желанию Целостности желание Существования. Существовать – от слова «сущее», вечное. То есть быть вечно, быть очень долго. Зачем желать то, что уже есть? Поэтому конкретным желанием является желание Существования.

Это желание пронизывает сущность во всех ее проявлениях, с начала и до конца ее развития во времени и пространстве. Можно взять любой момент развития сущности и это желание отработать. Тогда мы получаем разные варианты развития, в зависимости от того, что нам нужно. Значит, достаточно отработать желание Существования в конкретный момент развития сущности, который нам нужен, и события внутри самой сущности и вокруг нее повернутся определенным образом. Если мы, конечно, сделаем это чисто, правильно. Если мы отработаем другой момент, позже или ранее, то события повернутся уже другим образом. Следовательно, можно менять форму существования, форму приближения к Целостности. И здесь получается бесконечное количество вариантов.

Можно в логике опираться на время, потому что мы, люди, привыкли этой категорией мыслить – прошлым, настоящим и будущим. Для нас это логично. А можно опираться на понятие «измерение».

Дело в том, что время по отношению к сущности находится здесь и сейчас. Любой момент бытия сущности есть в самой сущности, есть здесь и сейчас. В самой сущности есть и жизнь, и смерть, и любое событие прошлого, настоящего или будущего. Какие бы временные или пространственные расстояния мы не брали – они все находятся в самой сущности. Поэтому можно работать не с временной шкалой, а с понятием «измерение». Если понимать измерения не только как координаты материальной точки в нашем физическом пространстве или размерность объекта (длина, ширина, высота), но и как реальные координаты в других пространствах, то таких измерений может быть не только три или четыре, а бесконечное множество. Здесь необходима нелинейная логика.

Когда мы работаем со шкалой времени, мы исходим из следующего принципа: конкретная сущность может в определенный конкретный период времени находиться только в одном месте. Это обычная линейная логика. И наоборот. Конкретная сущность, находящаяся в одном месте, может находиться там только в определенный момент времени. Этим можно пользоваться, что мы и делаем.

В отношении множественности измерений: как только мы вспомнилинелинейную логику, для нас проявляются и действуют иные закономерности. Сущность находится одновременно во всех измерениях, при этом у нее могут быть другие формы. Появляется возможность доступа к любой форме, в любое измерение…

Поэтому в процессе данной работы возникает своеобразная игра. Игра разных форм существования. Я уже сказал, что в каждый момент развития сущности можно приблизиться через желание Целостности к самой Целостности.

Возникает игра как познание разных вариантов развития данной сущности или человека, которые подтверждают, что, в принципе, любая сущность может иметь любую форму, может находиться в любой точке времени и пространства. Это подтверждает вышесказанное: каждая сущность сама по себе является не просто частью Целостности, она и есть Целостность.

У Целостности нет частей. Есть разные формы, которые могут быть одновременно, одномоментно, самыми разнообразными. Для человеческой логики это могут быть разные измерения. На самом деле всё это происходит здесь и сейчас."

Таким образом, мы можем не только решать свои конкретные проблемы, но и при помощи самих себя - то есть при помощи Целостности - мы можем играть в формы, мы можем познавать самих себя.